Berikut adalah kolom untuk bertanya pada Romo. Silakan menulis nama dan pertanyaan di kolom komentar. E-mail dan website dikosongkan saja apabila tidak punya.

Puncta 12 November 2026
Pw. St. Yosafat, Uskup dan Martir
Lukas 12: 20-25atau RUybs Yohanes 17:20-26

NAMA aslinya adalah Ioann Kunzewich yang dikirim ke Rusia oleh orangtuanya untuk belajar perdagangan. 

Tetapi dia melihat kondisi gereja Rusia yang kacau balau karena terjadinya skisma. Rusia memutuskan hubungan dengan Roma Katolik dan tidak mau mengakui Paus.

Dalam kondisi perpecahan seperti itu, mudah baginya memilih mana gereja yang benar. Kebenaran dan cintakasih Kristen tidak ditemukan di dalam cara-cara kekerasan, tipu muslihat dan fitnah sebagaimana terlihat di Rusia. 

Akhirnya dia memutuskan masuk biara dan mendalami hidup rohani. Pada tahun 1609 ia ditahbiskan menjadi imam; delapan tahun kemudian ia menjadi Uskup Polotsk. 

Usahanya yang sangat gigih adalah mempersatukan kembali gereja Rusia ke pangkuan Roma.

Dengan kotbah, ceramah dan dialog dengan banyak pihak, dia berhasil membawa kembali gereja Rusia kepada persatuan iman yang benar. 

Namun dia dimusuhi juga oleh para penentangnya. Ada kelompok-kelompok yang iri melihat keberhasilannya.

Pada 12 November 1623 dia dibunuh oleh yang membencinya. Uskup yang berjuang demi persatuan Gereja Kristus menjadi martir demi imannya. 

Dalam Injil Yohanes, dikisahkan Yesus berdoa bagi kesatuan umat. “Bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.”

Sampai sekarang gereja masih terpecah belah di dalam aneka denominasi. Yesus menghendaki agar perpecahan itu dihilangkan dan mereka yang memisahkan diri kembali kepada pangkuan gereja yang benar. 

Kita sering mengadakan doa-doa ekumene untuk membangun persatuan di antara murid-murid Kristus. Mari kita terus berusaha dengan berdoa dan karya nyata agar semangat persatuan di dalam gereja dapat terwujud. 

Santo Yosafat menjadi teladan bagaimana hidupnya dikorbankan demi persatuan Gereja Kristus. Kita mohon semoga dengan doanya, kita mampu meneruskan cita-citanya.

Sepercik pantun buat anda:
Kebakaran hutan ada di sini,
Asapnya menyerang istana Datuk Sri.
Gereja bukan panggung pribadi,
Gereja adalah tempat pengosongan diri.

Wonogiri, marilah kita bersatu
Rm. A.Joko Purwanto, Pr

Puncta 11 November 2026
Pw. St. Martinus dari Tours,Uskup
Lukas 17:11-19 atau RUybs Matius 16:31-40

RAHWANA menculik Shinta, istri Rama dibawa ke Alengka. Raja yang jahat ini merebut istri orang lain untuk dijadikan permaisurinya. Tindakan yang salah ini ditentang oleh adik-adik Rahwana. 

Kumbakarna adik nomor dua tidak menyetujui perilaku Rahwana. Ia mundur dan tidak mau “cawe-cawe” dengan tapa tidur sepanjang hari. 

Adik bungsunya bernama Gunawan Wibisana. Ia sangat menentang keputusan kakaknya.

Ia memprotes dengan berani. Ia pergi dari Alengka dan bergabung dengan kubu Rama karena Gunawan mengetahui mana yang benar dan mana yang salah. 

Ia datang kepada Rama dan membela kebenaran yang ditegakkan titisan Wisnu, Sang Pemelihara kehidupan.

Ia berbalik dan membantu Rama untuk melenyapkan kejahatan di muka bumi. Ia berterimakasih kepada Rama dan mengabdi kepadanya demi kebenaran dan keadilan yang diperjuangkan. 

Gunawan menunjukkan kesetiaan dan baktinya kepada kehidupan. Ia diterima oleh Rama walau orang asing dan musuh, namun perjuangan akan kebenaran menyatukannya.

Dalam Injil Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta. Setelah mereka sembuh ada satu orang yang berbalik kepada Yesus dan tersungkur di depan-Nya. 

Orang ini adalah orang Samaria, yang dianggap sebagai musuh bagi orang Yahudi. Mereka dianggap orang asing yang disingkirkan.

"Bukankah kesepuluh orang tadi semuanya telah menjadi tahir? Di manakah yang sembilan orang tadi? Tidak adakah di antara mereka yang kembali untuk memuliakan Allah selain orang asing ini?"

Lukas memberi tekanan pada perkataan Yesus ini untuk menunjukkan bahwa rahmat keselamatan diberikan kepada segala bangsa, tidak terkecuali bagi Orang Samaria ini. 

Seperti kisah Orang Samaria yang baik hati, perikope ini ingin menegaskan bahwa keselamatan bukan hanya milik Bangsa Yahudi. 

Keselamatan Allah ditawarkan kepada semua orang. Orang Samaria yang dianggap bangsa yang sudah tercampur dengan budaya asing juga diselamatkan oleh Tuhan. Justru mereka datang dan bersyukur memuliakan Allah.

Maka jangan merasa diri paling benar dan mengklaim pasti selamat.  Allah bisa menyelamatkan siapa saja tanpa pandang bulu. 

Yang kedua, kita juga diingatkan untuk tidak lupa berterimakasih kepada Tuhan.

Kalau sedang menderita kita teriak-teriak mencari Tuhan, menyebut nama-Nya tiada henti-hentinya. 

Tetapi sudah ditolong kita lupa kembali berterimakasih kepada-Nya. Dari sepuluh yang ditahirkan, hanya satu yang kembali bersujud untuk memuliakan Tuhan.

Allah tidak gila pujian. Tetapi penting bagi kita untuk bersyukur dan memuliakan nama-Nya karena kasih-Nya yang tanpa pamrih dan tiada henti-hentinya bagi kita. Betapa besarnya kasih Allah kepada kita.

Sepercik pantun buat anda:

Para elit terus menerus berselisih,
Tidak mikir rakyat susah mau mati.
Belajarlah untuk berterimakasih,
Anda akan makin merasa dicintai.

Wonogiri, belajar berterimakasih
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 10 November 2026
Pw. St. Leo Agung, Paus
Lukas 17:7-10 atau RUybs Matius 16:13-19

BEBERAPA waktu lalu ada pesan di WA, “Romo saya sudah transfer sumbang sedikit untuk gereja romo. Tapi gak usah disebut namanya ya. Semoga Romo selalu sehat.” 

Ada lagi bapak tua yang sudah pensiun suka membantu membereskan meja kursi setelah acara di aula, tanpa banyak kata, tanpa liputan, tanpa pamer jasa. Semua dilakukan dalam diam.

Ada banyak umat yang baik hati. Mereka ikut aktif baik di lingkungan maupun di paroki dengan tulus ikhlas tanpa mengharapkan pujian atau ungkapan terimakasih. 

Mereka sangat senang bisa ikut terlibat dan membantu apa adanya. Hidupnya selalu dipenuhi rasa syukur.

Tetapi juga ada orang-orang yang terlibat dengan motivasi cari nama, unjuk muka dan pengin punya panggung baik di lingkungan maupun di paroki. 

Semua tim pelayanan dimasuki. Pengin menjadi pengurus di sana-sini dengan harapan mendapat banyak pujian, biar kelihatan jadi orang penting.

Motivasi menjadi orang paling penting dan sok sibuk di sana sini sering bisa menjadi hantu yang membayangi kita. Gila pujian dan hormat membuat kita selalu ingin mencari panggung eksistensi.

Dalam Injil hari ini, Yesus mengajak para murid-Nya untuk mengembangkan semangat kerendahan hati dan tanpa pamrih melayani sebagai hamba.

“Demikian jugalah kamu. Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu, hendaklah kamu berkata: Kami adalah hamba-hamba yang tidak berguna; kami hanya melakukan apa yang kami harus lakukan," kata Yesus.

Melakukan tugas dan kewajiban pertama-tama bukan mencari pujian atau penghormatan, tetapi melulu demi kebaikan Tuhan yang menjadi tuan kita. Dasar tindakan kita tentu saja karena kasih Allah lebih besar daripada tindakan kita.

Oleh Yesus Kristus, kita telah diangkat menjadi anak-anak Allah. Kita bukan lagi hamba tetapi sahabat-sahabat Yesus. Apa yang kita lakukan bertujuan untuk membalas kasih Allah yang sangat besar. 

Ketika kita telah dikasihi, motivasi dasar tindakan bukan demi keuntungan sendiri seperti pujian atau nama diri. Semangat seorang hamba adalah kerendahan hati dan ketulusan. Bisa mengabdi kepada tuan yang mahakasih adalah anugerah.

Mari kita kembangkan semangat sebagai hamba yang rendah hati dan tulus ikhlas tanpa pamrih. Kerendahan hati adalah nilai luhur hidup rohani. 

Yesus sendiri mengatakan dan memberi teladan, “Barangsiapa merendahkan diri akan ditinggikan.”

Sepercik pantun buat anda:

Melaut sampai Pantai Cilacap,
Di sana banyak ikan kakap.
Hamba baik tidak akan menyadap,
Apalagi harus menerima suap.

Wonogiri, hamba yang rendah hati
Rm. A.Joko Purwanto, Pr

Puncta 9 November 2026
Pesta Pemberkatan Basilika Lateran
Yohanes 2:13-22 

BEBERAPA tahun ini banyak gereja-gereja dibangun dengan megah. Biaya pembangunan bisa mencapai puluhan milyar rupiah. 

Untuk mendapatkan dana yang sangat besar itu, umat dipaksa harus menyumbang sekian juta per keluarga.

Beban derita umat yang sudah berat ditambah lagi dengan keharusan mendukung pembangunan gereja, menimbulkan pro kontra di tengah umat. 

Pengurus dan panitia kejar-kejaran menagih seperti debt collector yang harus penuhi target. Umat miskin yang tidak mampu merasa tertindas karena untuk memenuhi kebutuhan hidup saja sulit.

Pembangunan fisik gereja menjadi pergunjingan yang memecah belah umat. Gereja megah dan mewah itu untuk siapa? 

Apakah sungguh, kebanyakan umat membutuhkan gereja yang besar dan mahal biayanya?

Ada juga yang bertanya, para pejabat gereja ini memiliki paham Gereja seperti apa? 

Apa Gereja dipahami sebagai bangunan megah dan mahal? Atau Gereja sesungguhnya adalah persekutuan umat Allah yang hidup dengan damai sejahtera? 

Gereja adalah Tubuh mistik Yesus Kristus yaitu kumpulan orang-orang yang percaya pada Yesus Kristus.

Bukankah umat atau manusianya yang harus dibangun dan lebih diperhatikan daripada membangun gereja yang besar-besar tetapi umatnya tak dipedulikan dan takut pergi ke gereja. 

Inilah persoalannya ketika Yesus berdebat dengan orang banyak tentang Bait Suci di Yerusalem.

”Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali.” 

Yesus tidak berbicara tentang bangunan fisik. Tetapi tentang Tubuh-Nya, nilai semangat-Nya, ajaran dan sikap-Nya.

Orang-orang menangkap Bait Suci sebagai bangunan. ”Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?” 

Mereka hanya memandang Bait Suci secara fisik, tumpukan batu-batu yang bisa hancur dan runtuh seperti Tembok Ratapan.

Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri. 

Kemudian, sesudah Ia bangkit dari antara orang mati, barulah teringat oleh murid-murid-Nya bahwa hal itu telah dikatakan-Nya.

Paham menentukan sikap. Kalau pejabat gereja memahani Gereja adalah bangunan fisik, mereka akan giat membangun fisik. 

Tetapi kalau Gereja dipahami sebagai Tubuh Mistik Yesus Kristus, maka yang dibangun adalah umat-Nya, orang-orang yang harus hidup mengikuti Kristus.

Walaupun gerejanya sederhana tetapi umatnya hidup rukun, damai, sukacita, bersaudara dengan semua orang, merasa nyaman dan bahagia, itu lebih penting daripada punya gereja megah tetapi umatnya tercerai berai dan kurang dikunjungi, disapa dan dilayani.

Jangan hanya menuntut umat untuk bertobat, tetapi pejabat-pejabat gereja itu juga harus bertobat dan memperbaharui tentang paham Gereja yang mau dikembangkan.

Sepercik pantun buat anda:

Orang berusaha membangun legacy,
Agar diakui dan punya eksistensi diri.
Yesus tidak membangun Bait Suci,
Banyak orang ditolong dan dicintai.

Wonogiri, bangga bisa bangun monumen?
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 8 November 2026
Minggu Biasa XXXII
Matius 25:1—13

PERINGATAN Sumpah Pemuda, 28 Oktober 2026 diwarnai demo dari para mahasiswa di Jakarta. Di antara mereka tampil Srikandi-Srikandi hebat yang menyuarakan aspirasi rakyat yang sedang susah.

Mereka adalah Fathimah Azzahra (Universitas Indonesia), Zahra Nazira Firman (Universitas Trisakti) dan Naomi Artika Simamora (Universitas Palangka Raya).

Dengan jaket alma maternya mereka berorasi dengan berani bahkan harus berdebat menembus barisan polisi dengan tameng dan pentungan. 

Mereka memprotes pemerintah yang tidak peduli terhadap kebakaran hutan, rakyat yang makin menderita karena pajak dan biaya hidup.

Tanggal 29 Oktober 2026 ada demo tandingan yang dihadiri Raffi Ahmad, Utusan Khusus Presiden Bidang Pembinaan Generasi Muda dan Pekerja Seni. 

Ada juga mahasiswi gadungan bernama Sari Putri yang mengenakan jas almamater Universitas Bina Sarana Informatika (UBSI) palsu.

Ketika ditanya dari universitas mana, Sari gelagapan tidak bisa menjelaskan. Akhirnya dia minta maaf kepada publik karena hanya disuruh hadir dalam acara itu dan dipinjami jaket kampus UBSI. 

Raffi Ahmad pun diprotes jutaan netizen dengan beramai-ramai boikot seluruh acaranya.

Nampak disini mana mahaisiwi yang cerdas, bijaksana dan lantang bersuara memperjuangkan nasib rakyat dan mahasiswi gadungan yang dibayar dan bodoh tidak tahu apa-apa, hanya ikut-ikutan tanpa punya kepedulian terhadap nasib rakyat. Yang penting dapat duit dan nasi bungkus.

Yesus memberi perumpamaan tentang lima gadis bodoh dan lima gadis bijaksana. Yang bodoh datang ke pesta perjamuan membawa pelita tetapi tidak menyiapkan minyak. 

Lima gadis yang bijaksana, selain membawa pelita tetapi juga minyak dalam buli-buli.

Ketika malam tiba, gadis-gadis bodoh itu bingung karena minyak dalam pelita hampir habis. 

Akhirnya mereka tidak bisa mengikuti pesta perjamuan nikah. Sedang gadis-gadis bijaksana bisa masuk ke perjamuan karena menyiapkan segala kemungkinan.

Yesus mengajak kita untuk bersiap siaga dengan bijaksana karena kita tidak tahu kapan saatnya Tuhan datang.

Ia berkata, “Karena itu, berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu akan hari maupun akan saatnya."

Raffi Ahmad itu seperti gadis-gadis yang tidak membawa minyak. Ia ditinggalkan jutaan fans karena tidak bijaksana membuat pilihan dan keputusan. 

Tidak mau berpihak pada rakyat yang sedang menderita. Berbanding terbalik dengan gaya hidup dan kekayaannya. Jangan menyesal kalau nanti rakyat menghukumnya. 

Mari kita punya nurani dan peka melihat derita massa. Bersikap bijaksana dalam tindakan dan tutur kata agar tidak menyakiti rakyat yang sedang putus asa.

Maka bijaksanalah dalam menghadapi kehidupan ini.

Sepercik pantun buat anda:

Gadis bodoh tidak bawa minyak,
Yang bijaksana masuk ke dalam pesta.
Derita rakyat bertambah banyak,
Para elite hanya saling berebut kuasa.

Wonogiri, salam perjuangan tiga jari
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 7 November 2026
Sabtu Biasa XXXI
Sabtu Imam
Lukas 16:9-15

KITA semua dikejutkan dengan kasus yang menjerat mantan petinggi Polri yang ditangkap dengan tuduhan penyadapan terhadap nomor-nomor penting seperti presiden, para pejabat dan pengusaha  di negeri ini.

Yang menjadi pertanyaan banyak orang adalah untuk apa tindakan penyadapan itu dilakukan? 

Bagi siapa hasil penyadapan itu digunakan? Dengan kata lain mereka bertindak demikian untuk mengabdi kepentingan siapa?

Padahal dia sedang berada dalam pemerintahan Prabowo yang menjadi kepala negara dan pemerintahan. 

Bukankah semestinya dia mengabdi kepada pemerintah yang berkuasa? Atau ada orang lain yang menjadi tuannya di balik semua itu?

Yesus bersabda, “Seorang hamba tidak dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon."

Allah tidak bisa dibandingkan dengan Mamon. Kita tidak bisa mengabdi kepada Allah sekaligus kepada barang-barang duniawi seperti harta, tahta dan kuasa. Semua itu akan hilang musna dan bisa menghancurkan kita.

Orang-orang yang gila harta dan kuasa mencemoohkan pendapat ini. Mereka mengejar dengan segala cara agar bisa kaya dan berkuasa. 

Mereka angkuh dengan kekayaan dan kuasanya. Mereka membenarkan diri mengabdi kepada Mamon. Kekayaan dan kekuasaan bisa menguasai orang dan diperbudaknya.

Yesus mengingatkan, "Kamu membenarkan diri di hadapan orang, tetapi Allah mengetahui hatimu. Sebab apa yang dikagumi manusia, dibenci oleh Allah.”

Pada akhirnya harta dan kuasa akan menerkam dirimu sendiri dan menghancurkan hidupmu. 

Kita sudah mendapat contoh dari berbagai kasus di negeri ini. Bagaimana orang-orang yang gila jabatan dan kekayaan, akhirnya jatuh mengalami kesia-siaan.

Mari kita tetap setia mencari kehendak Allah melalui perkara-perkara kecil yang dapat membawa kebahagiaan bagi sesama. 

Kebahagiaan itu bukan apa yang kita kumpulkan dan miliki. Tetapi kebahagiaan adalah apa yang bisa kita berikan untuk orang lain.

Sepercik pantun buat anda:

Satu kaki melangkah ke Jakarta,
Kaki lain tertinggal di Surakarta.
Tak mungkin mengabdi dua raja,
Kini saatnya terbongkar kedoknya.

Wonogiri, mengabdi Allah saja
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 6 November 2026
Jum’at Biasa XXXI
Lukas 16:1-8

BANYAK bendahara kesandung masalah uang. Kertas merah gambar Soekarno Hatta itu memang bisa menjadi godaan yang menggiurkan. 

Tidak hanya bendahara, tetapi banyak pejabat terciduk KPK gara-gara korupsi atau pencucian uang.

Karena dipercaya menyimpan uang, kadang bendahara menggunakannya untuk kepentingan pribadi. Untuk membayar biaya kuliah anaknya, untuk belanja kebutuhan keluarga, bahkan ada yang beli perhiasan atau gadget baru dari uang panas itu.

Ada juga yang dipinjamkan orang dengan bunga tinggi. Bendahara itu bisa ambil keuntungan berapa persen dari uang umat yang dikumpulkan di lingkungan. 

Nanti akan jadi masalah ketika dia harus mempertanggungjawabkan kepada umat. 

Tidak jarang pinjaman macet. Si peminjam lari tak tahu rimbanya. Sang bendahara gigit jari tak bisa mengembalikan atau melaporkan kepada umat. Lalu masalah relasi dengan umat dimulai dari persoalan uang yang tidak jelas laporannya.

Dalam perumpamaan tentang bendahara yang tidak jujur ini, Yesus memuji caranya berpikir untuk menyelamatkan masa depannya.

 Ia akan dipecat karena menghambur-hamburkan harta tuannya. Maka dia membuat cara agar hidupnya tetap terjamin.

“Aku tahu apa yang akan aku perbuat, supaya apabila aku dipecat dari jabatanku sebagai bendahara, ada orang yang akan menampung aku di rumah mereka,” demikian pikirnya.

Ia mencoba menanam kebaikan kepada orang-orang yang berhutang kepada tuannya. Ia mengurangi jumlah utang orang-orang. Dari seratus tempayan minyak menjadi limapuluh. Dari seratus pikul gandum menjadi delapan puluh.

Dengan demikian orang-orang akan membalas budi baiknya dan ia tetap bisa hidup dengan nyaman dan tenang. 

Yesus menegaskan, “Tuan itu memuji bendahara yang tidak jujur itu, karena ia telah bertindak dengan cerdik. Sebab anak-anak dunia ini lebih cerdik terhadap sesamanya dari pada anak-anak terang.”

Bertindaklah dengan cerdik untuk menyiapkan kehidupan kekal, yakni dengan menanam kebaikan pada semua orang, agar kelak kita mendapat tempat abadi di sorga.

Sepercik pantun buat anda:

Gajah berperang lawan gajah,
Pelanduk mati di tengah-tengah.
Kaum elite pamer hidup mewah,
Ternyata semua hasil menjarah.

Wonogiri, salam tiga jari bro
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 5 November 2026
Kamis Biasa XXXI
Lukas 15:1-10

SUKU Bedouin adalah suku pengembara di daerah Timur Tengah. Mereka kebanyakan menjadi peternak domba atau unta. Mereka sering mengembara di padang gurun dengan domba-domba mereka.

Dalam perjalanan ziarah dari Mesir ke Israel dan terakhir di Yordania, kami sering menjumpai mereka di padang-padang. Mereka tidur di tenda atau gubug sederhana dekat dengan domba-domba mereka.

Mereka sangat paham dan mengenal dombanya. Kalau ada domba yang tersesat dari kawanan, mereka mencarinya sampai ketemu. 

Domba itu dipanggul di atas punggungnya dan disatukan kembali dengan kawanan lainnya.

Domba adalah harta mereka yang paling berharga. Maka mereka sangat memelihara dan melindungi domba-dombanya dan berusaha sekuat tenaga agar domba-domba itu aman dan sejahtera.

Yesus memberi perumpamaan tentang gembala dan domba. Kaum pendosa digambarkan sebagai domba yang hilang atau tersesat. 

Tuhan digambarkan sebagai gembala. Ia akan mencari dan menyelamatkan satu ekor domba yang hilang itu.

Betapa gembiranya Tuhan jika menemukan orang berdosa yang bertobat. Itu seperti seorang gembala yang menemukan dombanya. Ia akan bersukaria dan mengundang sahabat-sahabatnya berpesta.

Aku berkata kepadamu: “Demikian juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan."

Kaum Farisi bersungut-sungut karena Yesus bergaul dan makan bersama dengan para pendosa. Sikap Yesus jelas, “bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit.” 

Ia datang untuk menyelamatkan manusia agar bertobat dan kembali bersatu dalam kawanan.

Bisa jadi kita adalah domba yang tersesat itu. Tetapi mungkin juga kita adalah kaum Farisi yang iri melihat kemurahan Tuhan kepada orang lain. 

Kita juga membutuhkan pertobatan. Lebih baik orang jahat bertobat daripada orang baik yang tidak memerlukan pertobatan.

Sepercik pantun buat anda:

Banyak pejabat bisu tuli,
Jeritan rakyat tak dipeduli.
Domba tersesat bisa kembali,
Kita bertobat perbaiki diri.

Wonogiri, kembali ke kawanan
Rm. A.Joko Purwanto, Pr

Puncta 4 November 2026
Pw. St Carolus Borromeus, Uskup
Lukas 14:25-33 atau RUybs Yohanes 10:11-16

NICKY Astria pernah melantunkan sebuah lagu berjudul “Mengapa.” Lirik yang hampir sama tetapi dinyanyikan dengan melankolis oleh Koes Plus berjudul “Why Do You Love Me.” 

Lagu itu berisi ungkapan protes atau kekecewaan pada kekasihnya yang memutuskan hubungan secara sepihak setelah sekian lama menjalin kemesraaan.

“Mengapa kau akhiri? Mengapa kau memulakan? Dengan getaran jiwa kukemukakan pertanyaan”

Demikian salah satu liriknya yang disuarakan dengan lantang oleh Nicky Astria. Ia bertanya kenapa sang kekasih berani memulai, tetapi meninggalkannya.

Ibaratnya seorang yang mulai membangun, namun tak mampu menyelesaikannya. Seperti halnya kasus Hambalang dan haloo apa kabar IKN yang ada di pedalaman Kalimantan sana? 

Akankah gedung-gedung yang sudah berdiri itu mangkrak menjadi museum lapuk dimakan zaman?

Dalam kutipan Injil hari ini, Yesus menuntut orang-orang yang mau mengikuti-Nya agar berpikir matang secara seksama. Karena untuk menjadi murid, Yesus menuntut orang untuk berani meninggalkan segala-galanya.

"Jikalau seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi murid-Ku. Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak dapat menjadi murid-Ku.”

Orang yang mau mengikuti-Nya, Yesus mengumpamakan dia itu mulai mendirikan rumah, tetapi karena kurang perhitungan, tidak berpikir matang ia tak mampu menyelesaikannya. Akhirnya berhenti di jalan.

Sejak awal Yesus sudah memperingatkan apa yang dituntut untuk menjadi murid-Nya. “Demikian pulalah tiap-tiap orang di antara kamu, yang tidak melepaskan dirinya dari segala miliknya, tidak dapat menjadi murid-Ku.”

Untuk dibaptis menjadi murid Kristus saja butuh waktu satu tahun pembinaan, tidak asal mau, langsung dibaptis. 

Orang harus berpikir secara matang dengan segala konsekwensi yang harus ditanggung, yakni memanggul salib. 

Menjadi murid Yesus berarti harus berani memanggul salib setiap hari. Ini yang harus dipikirkan sebelum kita membuat keputusan.

Sepercik pantun buat anda:

Ibukota negara di pedalaman,
Kapan akan mulai digunakan?
Ikut Yesus tidak sembarangan,
Harus manggul salib dan berkorban.

Wonogiri, selamat pesta pelindung
Rm. A.Joko Purwanto, Pr