Puncta 30 November 2025
Minggu Adven Pertama
Matius 24:37-44

TANDA atau rambu-rambu adalah petunjuk awal bagi setiap orang untuk berhati-hati. Ia semacam “warning” pengingat bagi kita semua akan suatu hal atau peristiwa yang akan terjadi.

Misalnya, penyakit kronis pasti dimulai dengan tanda-tanda atau gejala-gejala awal yang mesti kita perhatikan. 

Serangan jantung mendadak sebetulnya sudah diawali dengan tanda atau gejala-gejala tertentu yang mungkin tidak kita sadari. 

Semakin kita peka terhadap tanda, kita akan cepat mengambil langkah pencegahan. Kalau kita mengabaikannya, kita akan mengalami dampak buruk bagi hidup kita.

Bacaan Minggu ini mengantarkan kita akan datangnya Yesus yang akan mengadili dunia. Yesus akan datang kembali. 

Namun kita tidak tahu kapan hari kedatangan itu terjadi. Maka kita diajak untuk berjaga-jaga.

Yesus memberi contoh orang yang berjaga-jaga adalah Nuh. Nuh percaya pada Tuhan dan hidup menurut perintah-Nya. 

Sementara orang-orang sibuk dengan urusannya sendiri. Mereka mengejar hal-hal duniawi dan berlaku jahat.

Nuh membuat bahtera sebagai kesiapsiagaan kendati tanda-tanda air bah belum ada. Bagi orang awam, Nuh dianggap aneh dan gila. Tetapi Nuh percaya “lebih baik sedia payung sebelum hujan.”

Mereka yang tidak siap akan datangnya air bah, hanyut dan hancur oleh perbuatannya sendiri. Mereka tidak peka terhadap tanda-tanda alam di sekitarnya. 

“Wong urip iku bakal ngundhuh wohing pakarti.” Orang akan memetik dari hasil perbuatannya sendiri.

Pada masa Adven ini kita diajak siap siaga menyambut kedatangan Tuhan. Jangan terlena oleh urusan duniawi, tetapi siapkan dirimu untuk kedatangan Yesus. 

Mari kita peka akan tanda-tanda kehadiran Allah di sekitar kita. Kita siapkan diri menyambut kedatangan Mesias.

Keluarga Nuh membuat bahtera,
Air bah menerjang tanpa diduga.
Tuhan akan mendatangi kita,
Kita siap siaga menyambut-Nya.

Wonogiri, sambutlah kedatangan-Nya
Rm. A.Joko Purwanto,Pr

Puncta 29 November 2025
Sabtu Biasa XXXIV
Lukas 21:34-36

KITA ini kadang memiliki pikiran terbalik. Baru ketika ada kejadian maling di kampung, kita ribut mengadakan ronda atau jaga kampung. Sebelum ada kejadian, orang terlena dengan acaranya masing-masing.

Baru mengadakan ronda kalau sudah ada rumah yang dibobol maling. Lha sebelumnya ngapain kita tenang-tenang saja? Maling pasti tidak akan datang lagi karena tahu orang ramai berjaga-jaga.

Berjaga-jaga justru dilakukan ketika belum terjadi kemalingan, kebakaran atau bencana. Sikap berjaga-jaga harus dilakukan setiap saat, tidak menunggu kalau sudah ada kejadian. 

Yesus menyatakan bahwa Hari Tuhan pasti akan datang. Maka kita diajak untuk selalu berjaga-jaga. "Jagalah dirimu, supaya hatimu jangan sarat oleh pesta pora dan kemabukan serta kepentingan-kepentingan duniawi dan supaya hari Tuhan jangan dengan tiba-tiba jatuh ke atas dirimu seperti suatu jerat. Sebab ia akan menimpa semua penduduk bumi ini.”

Yesus mengajak kita untuk tidak terlena oleh pesta pora dan kemabukan, serta kepentingan-kepentingan duniawi. Memang kenikmatan duniawi ini sangat menggiurkan dan menggoda kita.

Salah satu contoh yang sekarang menjadi keprihatinan banyak orang, adalah maraknya peredaran narkoba di tengah masyarakat. Bahkan barang haram itu sudah menjalar ke anak-anak pelajar di sekolah.

Kalau hal ini tidak diwaspadai, cita-cita luhur kita untuk mencetak generasi emas tahun 2045 bisa kandas tak ada bekas. 

Oleh karena itu kita diingatkan agar tidak terlena dan tergoda oleh hal-hal duniawi yang menyesatkan.

Itu baru satu contoh, ada banyak hal lain yang juga memprihatinkan kita; judi online, perdagangan manusia, kerusakan lingkungan dan lainnya.

Berjaga dan berdoa, itulah ajakan Yesus agar kita tidak terkena masalah yang menjerat kita dan tetap bisa bertahan dengan baik sampai pada akhirnya.

Ke Jakarta naik kereta senja,
Tiba di Gambir subuh waktunya.
Mari kita berjaga dan berdoa,
Kematian datang tak bisa diduga.

Wonogiri, waspadalah senantiasa
Rm. A.Joko Purwanto, Pr

Puncta 28 November 2025
Jumat Biasa XXXIV
Lukas 21:29-33

SEBELUM terjadi tsunami di Aceh, ada tanda-tanda alam yang tidak wajar yang mendahuluinya. Misalnya ada gempa di laut yang menyebabkan suara dentuman “mak jleguuur….” yang sangat besar di kejauhan seperti jatuhnya bom. 

Kemudian secara cepat air laut surut dan menampakkan dasar samudera yang jauh dari pantai. Lalu disusul dengan gelombang besar yang datang menerjang tiba-tiba. 

Perilaku hewan-hewan seperti burung di pantai juga terasa aneh. Mereka beterbangan kian kemari menjauhi bibir pantai.

Kebanyakan orang waktu itu sibuk dengan urusannya sendiri sehingga tidak menyadari tanda-tanda akan datangnya bahaya besar. 

Tanda-tanda alam seperti itu mengisyaratkan akan terjadinya sesuatu yang dahsyat.

Yesus membaca tanda-tanda alam dari pohon ara atau pohon lain yang bertunas. Tanda-tanda itu menunjukkan akan datangnya musim panas. 

Peristiwa-peristiwa yang terjadi di dunia adalah tanda-tanda bahwa Kerajaan Allah sudah dekat dan waktu-Nya akan segera tiba.

Dengan mengetahui tanda-tanda itu Yesus mengajak kepada kita untuk waspada akan datangnya akhir zaman. 

Kita tidak tahu kapan akhir zaman terjadi. Tetapi yang kita tahu bumi ini sudah tua dan akan musnah. Segala sesuatu di bumi ada masanya.

Orang beriman selalu mempunyai pengharapan. Kehancuran atau penghabisan masa bukan yang terpenting. 

Yang utama adalah keyakinan bahwa Tuhan akan menyelamatkan kita. Itulah pengharapan dan keyakinan kita. Kristuslah Penyelamat kita di saat yang menentukan itu.

Dengan iman itu kita diajak hidup seturut dengan apa yang kita imani. Tetap setia mengikuti Kristus sampai akhir. Karena kita percaya akan sabda-Nya; “Aku akan menyertai engkau sampai akhir zaman.”

Mari kita tetap setia menjalani hidup sesuai kehendak dan ajaran-Nya. Kita mengasihi sesama sebagaimana Kristus telah mengasihi kita. 

Kalau ada kera-kera turun ke kota,
Tanda kekeringan melanda dimana-mana.
Bukalah hatimu agar semakin peka,
Tuhan hadir melalui tanda-tanda alam raya.

Wonogiri, tetaplah waspada
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 27 November 2025
Kamis Biasa XXXIV
Lukas 21:20-28

MBAH Yohana Saminem (82) harus berpindah rumah dari Dusun Banasan ke Pondok mengikuti anaknya karena rumah yang ditinggali dihantam bukit yang longsor. Dapur rumahnya rusak parah tertimpa bebatuan dan tanah longsor.

Kami mengunjunginya dan mendengarkan kisah hidupnya yang sangat meneguhkan dan mengagumkan. 

Ia menikah dengan Pak Yusup Sumarto dan tinggal di Banasan. Rumahnya terletak di bawah jalan dan tebing yang tinggi.

Untuk menuju ke Dusun Banasan memang harus melalui tanjakan dan turunan yang tajam karena letaknya di atas bukit. 

Pak Yusup Sumarto meninggal 4 tahun yang lalu. Mbah Saminem tinggal sendirian. 

Tahun lalu waktu musim hujan deras dan lama membuat bukit di dekat rumahnya longsor, menimpa rumah Mbah Saminem. Untung dia selamat dan harus mengungsi di rumah anaknya. 

“Matur nuwun Rama, taksih dipun paringi gesang dening Gusti Allah. Kula sagedipun nggih namung matur nuwun,” ujarnya bercerita tentang musibah itu. (Terimakasih Rama masih diberi hidup oleh Yang Kuasa. Bisanya ya hanya bersyukur)

Dalam perikope ini Yesus menceritakan kepada murid-murid-Nya bahwa kehancuran Yerusalem sudah mendekat. Hal itu akan ditandai dengan peperangan, bencana, tanda-tanda dari langit. Akan ada kelaparan, penyakit, malapetaka dan aneka macam penderitaan.

Tetapi Yesus mengingatkan agar kita teguh berdiri, “Apabila semuanya itu terjadi, bangkitlah dan angkatlah mukamu, sebab penyelamatanmu sudah dekat.” 

Seperti yang dibuat oleh Mbah Saminem, menghadapi bencana dalam hidupnya, ia tetap bersyukur pada Tuhan karena masih diberi kehidupan.

“Sagedipun nggih namung matur nuwun,” (Bisa saya ya hanya berterimakasih pada Tuhan) adalah ungkapan iman yang sederhana namun punya daya kekuatan yang teguh dalam menghadapi derita dan bencana. 

Mampukan kita menghadapi semua derita dan bencana  dengan tetap teguh di hadapan Tuhan? Berani menyerahkan diri kepada-Nya?

Ada pelajar di bullying temannya,
Sampai mati meninggalkan duka lara.
Bencana dan derita akan selalu ada,
Tetap teguh dan percaya adalah senjatanya.

Wonogiri, beriman dengan teguh
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 26 November 2025
Rabu Biasa XXXIV
Lukas 21:12-19

TIGA tahun setelah kemerdekaan Indonesia, kondisi keamanan belum kondusif. Masih terjadi perang di daerah-daerah. 

Apalagi Belanda masih ingin menguasai Indonesia. Beberapa kali terjadi agresi di Semarang, Ambarawa, Muntilan dan Yogya.

Rm. Sandjaya bertugas di Seminari Muntilan. Situasi revolusi masih belum aman. Seminari mau dibakar oleh para pejuang kiri. 

Situasi mencekam karena ancaman dan teror. Rama Rektor yang adalah pastor Belanda diundang rapat oleh para pemuda.

Rama Sandjaya mencium ada gelagat yang mencurigakan. Maka ia minta ijin menggantikan Rama Rektor menghadiri “rapat” di desa sebelah. Bersama Fr. Bouwens SJ, Rama dijemput pemuda-pemuda Muntilan.

Tanggal 20 Desember 1948 malam hari Rama Sandjaya dibawa pemuda-pemuda kampung. Itu adalah malam terakhir hidup Rama Sandjaya. 

Belum sampai di Bale desa, Rama Sandjaya dan Fr. Bouwens dibunuh oleh para pemuda di antara desa Kembaran dan Patosan. 

Jenasahnya ditemukan di tengah sawah dalam kondisi yang mengenaskan. Ia mengalami penyiksaan dan kemudian ditembak di malam yang gelap itu. 

Kini makam Rama Sandjaya di Kerkhof Muntilan dikunjungi banyak peziarah. Mereka percaya Rm. Sandjaya adalah martir suci yang membela imannya.

Yesus menasehatkan kepada para murid-Nya untuk tetap teguh dan percaya menghadapi segala pencobaan dan penderitaan demi imannya.

 Ia berkata, “Tetapi sebelum semuanya itu kamu akan ditangkap dan dianiaya; kamu akan diserahkan ke rumah-rumah ibadat dan penjara-penjara, dan kamu akan dihadapkan kepada raja-raja dan penguasa-penguasa oleh karena nama-Ku. Hal itu akan menjadi kesempatan bagimu untuk bersaksi.”

Yesus juga berpesan agar para murid tetap tenang dan yakin, tidak perlu takut karena Dia akan menjaga dan melindungi mereka. “Kalau kamu tetap bertahan, kamu akan memperoleh hidupmu." 

Nyawa tidak lebih berharga dengan jaminan keselamatannya. Apa gunanya punya nyawa tetapi akhirnya tidak selamat, tidak masuk sorga? 

Orang rela mengorbankan nyawanya karena ia percaya akan selamat di sorga. Yesuslah yang menjamin keselamatan kita.

Beli empek-empek ke Palembang,
Aku suka yang rasa kapal selam.
Janganlah takut dan bimbang
Yesus siap memberikan jaminan.

Wonogiri, jangan takut
Rm. A.Joko Purwanto, Pr

Puncta 25 November 2025
Selasa Biasa XXXIII
Lukas 21: 5-11

RIBUAN pelacong baik domestik maupun mancanegara berbondong-bondong datang ke Candi Borobudur di Magelang. Mereka mengagumi hasil karya abad ke 8 Masehi zaman Dinasti Syailendra yang hebat ini.

Mereka berdecak kagum akan karya besar manusia pada zaman itu. Mereka mengelilingi candi yang berbentuk mandala dan menaiki tanggga-tangga menuju puncak. 

Di atas candi mereka bisa melihat pemandangan indah. Ada banyak stupa-stupa yang di dalamnya ada patung Budha bersemadi.

Banyak turis asing naik ke puncak juga ingin menikmati pemandangan matahari terbit yang sangat indah. Walau harus membayar tiket mahal, namun menikmati keindahan Candi Borobudur tak seberapa dengan harga yang harus dibayar.

Namun orang sering hanya berhenti mengagumi keindahan luarnya saja. Keindahan fisik itu hanya sementara saja. 

Orang lupa bahkan tidak tahu bahwa di balik keindahan Borobudur itu ada nilai-nilai kekal yang diajarkan lewat panel-panel dinding candi.

Relief candi mengajarkan nilai-nilai luhur untuk mencapai kesempurnaan hidup. Dalam relief itu ada tingkatan perjalanan hidup manusia; Kamadhatu (dunia nafsu), Rupadhatu (dunia bentuk, wujud) dan Arupadhatu (dunia tanpa wujud, kosong, hampa).

Yesus memperingatkan orang-orang yang datang ke Bait Suci untuk mengagumi bangunan yang indah dan megah itu. 

Tetapi itu hanyalah bangunan fisik atau wujud yang akan hancur. Orang tidak sadar siapa yang ada di dalam bangunan itu. Dia adalah Allah yang tak kelihatan.

"Semua hal yang kamu lihat ini sekarang – akan datang saatnya di mana tidak satu batu pun akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain: semuanya akan hancur,” kata Yesus.

Iman kepada Allah-lah yang semestinya dicari orang, bukan bangunan atau gedung yang megah dan indah. Gedung hanyalah sarana fisik yang bisa roboh, tetapi iman yang kuat kepada Tuhan tak bisa diruntuhkan.

Marilah kita memperkuat iman kita kepada Tuhan, agar dalam situasi apa pun kita tidak akan digoyahkan. Entah penderitaan, ancaman, kesulitan menghadang tidak akan mempengaruhi iman kita.

Borobudur adalah mahakarya dunia,
Dikagumi oleh orang dari segala bangsa.
Jangan mengagumi keindahan luarnya,
Tetapi kagumilah Tuhan Sang Pencipta.

Wonogiri, Bersyukurlah kepada Tuhan
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 24 November 2025
Pw. St. Andreas Dung Lac, Imam dkk, Martir
Lukas 21:1-4 atau Ruybs

SUATU sore di halaman depan Pastoran Sedayu. Saya sedang menyapu halaman di bawah pohon beringin. Terdengar suara pesawat terbang yang melintas di atas gereja. 

Memang waktu itu di atas Sedayu adalah jalur lalu lintas pesawat yang akan turun atau naik dari dan ke Bandara Adisucipto. Sekarang sudah sepi karena Bandara pindah di Kulon Progo.

Melihat pesawat terbang itu, terucap sebuah mimpi, suatu saat saya prngin naik pesawat terbang. Ucapan itu tersimpul dalam sebuah doa dan harapan di depan Gereja Sedayu. Apa yang terjadi kemudian?

Tidak berselang beberapa bulan, mimpi itu terwujud menjadi kenyataan. 

Pada Bulan Agustus 1997 saya diminta mengikuti World Youth Day di Paris. Tidak hanya terbang ke Jakarta, tetapi ke Paris! 

Tidak hanya naik pesawat domestik, tetapi Air France! Tidak cuma satu dua jam penerbangan, tetapi 19 jam terbang di udara!

Pengalaman itu lebih dari sekedar mimpi dan harapan. Doa dan keyakinan punya daya kekuatan yang luar biasa.

Para perempuan yang datang ke kubur itu tidak menduga sama sekali apa yang terjadi. Mereka pergi ke kubur membawa rempah-rempah untuk merawat jenasah Yesus. Hal itu sudah biasa dilakukan kalau ada orang yang meninggal.

Namun mereka mendapati batu penutup makam sudah terguling. Ini hal pertama yang melampaui pikiran mereka. Mereka tak menduga batu sudah terguling. Mereka terkejut ketika mendapati jenasah Yesus tidak ada.

Mereka termangu-mangu dan bingung. Ada pertanyaan dalam hati mereka, “Dimana jenasah Yesus? Siapa yang mengambil? 

Banyak pikiran berkecamuk, tanpa ada kejelasan dan tiba-tiba ada dua malaikat berdiri dengan pakaian berkilauan dengan berita yang mengejutkan, “Yesus sudah bangkit!”

Seperti mimpi di siang bolong.  Mau pergi ke makam, ternyata batu sudah terguling! Mau merawat orang mati, ternyata Dia telah hidup! 

Seperti dikatakan malaikat, “Mengapa kamu mencari Dia yang hidup, di antara orang mati!” Tuhan menuntun mereka melebihi apa yang mereka pikirkan.

Tuhan memberikan pengalaman dahsyat dan menggetarkan, melampaui apa yang mereka harapkan. Kegembiraan meluap dari hati mereka, dan mereka langsung kembali mewartakan kabar sukacita kepada murid yang lain.

Pernahkah anda punya pengalaman diberi lebih dari apa yang anda harapkan oleh Tuhan? Sebuah mimpi yang menjadi kenyataan karena tangan Tuhan.

Pasti ada banyak pengalaman doa yang dikabulkan melebihi apa yang anda minta. Silahkan sharing pengalaman anda.

Makan gelato seperti ngisap gulali,
Ada rasa coklat dicampur strawbery.
Yesus hadir menampakkan diri,
Para wanita terpana seperti mimpi.

Wonogiri, mimpi jadi nyata
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 23 November 2025
HR Tuhan Yesus Raja Semesta Alam
Lukas 23:35-43

AWAL Bulan November ini, tepatnya hari Minggu, 2 November 2025, Keraton Kasunanan Surakarta berdukacita atas wafatnya Sang Raja Sri Susuhunan Pakubuwana XIII yang bertahta sejak tahun 2004 menggantikan ayahandanya.

Kendati demikian, sempat terjadi konflik intenal di antara kerabat Keraton karena ada yang menobatkan KGPH Tejowulan sebagai raja. Selama delapan tahun terjadi dua kekuasaan yang diakui oleh masing-masing pihak. 

Baru pada tahun 2012 terjadi rekonsiliasi antara KGPH Tejowulan yang mengakui Pakubuwono XIII sebagai raja yang sah. Kini masyarakat menunggu siapa yang akan menggantikan raja yang telah wafat dan dimakamkan di Pemakaman Raja-raja Mataram di Imogiri.

Di dalam kisah penyaliban terselip dialog beberapa orang dengan Yesus yang dipercaya sebagai raja. Kendati mereka memandangnya dari dua sisi yang berbeda. Ada yang mengolok-olok, dan ada pula yang mempercayai-Nya.

Prajurit-prajurit mengolok-olokkan Dia; mereka mengunjukkan anggur asam kepada-Nya dan berkata: "Jika Engkau adalah raja orang Yahudi, selamatkanlah diri-Mu!" 

Pilatus sendiri mewakili pemerintahan resmi menulis di atas salib Yesus sebagai tanda pengakuan, "Inilah raja orang Yahudi".

Namun raja yang mereka pikirkan berbeda dengan raja yang diyakini penjahat yang bertobat. 

Dua orang penjahat itu memandang Yesus secara berbeda pula. Yang satu menghojat Dia, satunya lagi mempercayai-Nya sebagai raja. Ia berkata: "Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja."

Bagi penjahat yang percaya, Yesus adalah raja yang mengalahkan kematian. Sesudah penyaliban ini, Yesus akan datang sebagai Raja yang menyelamatkan. Ia bangkit mengatasi maut. Kerajaan-Nya adalah kerajaan kekal.

Jawaban Yesus menegaskan kekuasaan-Nya yang mengatasi maut. "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus."

Yesus Sang Raja bukan hanya menguasai alam semesta ini, tetapi Dia juga menjamin kita semua pada alam keabadian, yakni Firdaus atau Kerajaan Surga. 

Jika kita percaya kepada-Nya, Firdaus Abadi akan menjadi anugerah sempurna bagi kita.

Imogiri makamnya raja-raja,
Tempatnya tinggi harus naik tangga.
Yesus adalah Raja Alam Semesta,
Yang menjamin kita masuk sorga.

Wonogiri, ingatlah aku ya Raja
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 22 November 2025
Pw. St. Sesilia, Perawan dan Martir
Lukas 20:27-40 atau Ruybs

DALAM Credo, kita mempercayai kehidupan sesudah kematian. Ada tiga keyakinan kita yakni aku percaya akan kebangkitan badan, kehidupan kekal dan persekutuan dengan para kudus.

Kehidupan kekal adalah tujuan akhir manusia yakni persatuan sempurna dengan Tuhan. Kita mengalami kebahagiaan abadi dengan Tuhan. 

Orang yang masuk dalam hidup kekal akan bersama dengan Tuhan. Mereka akan seperti Tuhan, karena akan melihat “Dia apa adanya, muka dengan muka.”

Yesus menggambarkan kehidupan kekal untuk menjawab pertanyaan orang-orang Saduki yang tidak percaya kepada kebangkitan badan. Pertanyaan mereka ini punya unsur menjebak sekaligus ingin minta penegasan atas keyakinan kaum Saduki sendiri.

Yesus menjawab, "Orang-orang dunia ini kawin dan dikawinkan, tetapi mereka yang dianggap layak untuk mendapat bagian dalam dunia yang lain itu dan dalam kebangkitan dari antara orang mati, tidak kawin dan tidak dikawinkan. 

Sebab mereka tidak dapat mati lagi; mereka sama seperti malaikat-malaikat dan mereka adalah anak-anak Allah, karena mereka telah dibangkitkan.”

Kehidupan kekal tidak lagi terpaut pada ruang, waktu dan unsur. Kita hidup namun tidak diukur dengan nilai-nilai duniawi. Kebahagiaan kita bukan lagi terpaku ke hal-hal duniawi; kawin, harta, kenikmatan, kepuasan dunia. Kebahagiaan kekal mengatasi itu semua. 

Kita tidak membutuhkan kenikmatan duniawi karena kita sudah sempurna hidup bersama dengan Tuhan. Kita sudah menjadi anak-anak Allah, karena kita sudah dibangkitkan. 

Orang-orang Saduki masih berpikir dengan pikiran duniawi. Mereka mempersoalkan kawin dan dikawinkan. Kebahagiaan yang sempurna sudah di atas pikiran-pikiran dunia. 

Kita sudah berbahagia bersama Allah. Kita tidak lagi membutuhkan kebahagiaan dunia yang semu dan sementara.

Dunia ini bukan tujuan akhir kita, tetapi tempat berziarah menuju bahagia yang sesungguhnya.

Melihat parade hari Bayangkara,
Pemuda-pemudinya gagah perkasa.
Orang yang sudah bahagia di sorga,
Cukup memandang Allah apa ada-Nya.

Wonogiri, bahagia yang sempurna
Rm.A.Joko Purwanto, Pr

Puncta 21 November 2025
Pw. SP. Maria Dipersembahkan pada Allah
Lukas 19: 45-48 atau Ruybs

BANYAK orang Yahudi melakukan ritual doa di Bait Suci. Yerusalem adalah kota raja agung karena Allah bertahta di Bait Suci. Maka segala ritual keagamaan berpusat di Bait Suci. Mereka biasa mempersembahkan segala binatang korban di sana.

Maka terjadilah transaksi ekonomi di Bait Suci. Orang membeli binatang yang halal. Ada institusi pemegang lisensi halal-haram. 

Ada money changer juga di sana. Uang yang berlaku hanya uang Yahudi. Uang dari luar harus ditukarkan. Para penukar uang juga mencari keuntungan.

Seperti upacara sekaten di alun-alun suasananya ketika hari-hari raya tiba di Bait Suci Yerusalem. Hingar bingar, riuh ramai orang bertransaksi menyiapkan ritual. Doa menjadi terganggu oleh kesibukan banyak orang.

Bait Suci adalah rumah Bapa. Yesus kecil pernah berkata pada ibu-Nya, “Bukankah Aku harus berada di rumah Bapa-Ku?” 

Ketika ke Yerusalem, Ia ingin kembali ke rumah Bapa-Nya. Ia ingin berdoa dan bercengkerama dengan Bapa.

Tetapi kondisi tidak memungkinkan karena ramainya. Ia marah dan mengusir semua pedagang di situ, kata-Nya kepada mereka: "Ada tertulis: Rumah-Ku adalah rumah doa. Tetapi kamu menjadikannya sarang penyamun."

Tindakan pembersihan ini tidak disukai oleh pemangku kepentingan di Bait Suci. Ada banyak orang dan lembaga mencari untung di Bait Suci.  

Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat serta orang-orang terkemuka dari bangsa Israel berusaha untuk membinasakan Dia. 

Mungkin kita juga marah dan tersinggung kalau kepentingan kita di gereja diusik. Ada banyak orang mencari keuntungan berkegiatan di gereja. Ada yang korupsi pembangunan. Ada yang buat mark up belanja program peribadatan. Ada yang 'kongkalikong' dengan pejabat gereja.

Yesus membersihkan segala manipulasi dan kepentingan di Bait Allah. Maka banyak orang yang tidak suka dengan tindakan Yesus ini. Mereka ingin membinasakan-Nya. Menegakkan kebenaran pasti akan ditentang banyak orang. 

Mari kita benahi mental kita yang sering cari untung dalam aktivitas menggereja. Bukan demi kemuliaan Tuhan tetapi hanya demi keuntungan diri sendiri. 

Jangan menunggu ada peringatan dari Tuhan yang sering tak terduga. Tetapi mari kita sadar membenahi diri sendiri. Mari kita sadar diri lebih dahulu.

Di Bogor ada istana besar,
Yang dibangun pakai kayu jati.
Rumah Doa bukan pasar,
Untuk cari keuntungan diri sendiri.

Wonogiri, mari bertobat sendiri
Rm. A. Joko Purwanto, Pr