Puncta 22 Oktober 2025
Rabu Biasa XXIX
Lukas 12: 39-48

PERANG Baratayuda telah usai. Kemenangan ada di pihak Pandawa. Istana Astinapura telah diduduki Pandawa. 

Keadaan untuk sementara tenang dan damai. Pada saat itu, Utari, istri Abimanyu melahirkan Parikesit yang dicalonkan menjadi raja di Astina. 

Pandawa mengira Kurawa sudah habis. Ternyata masih ada yang hidup yaitu Aswatama, anak Pandita Dorna, Resi Krepa dan Kartamarma. 

Mereka bersekutu ingin membalas dendam atas kematian para Kurawa. Kresna telah menasehati agar para Pandawa tetap hati-hati waspada dan berjaga-jaga. 

Malam hari ketika semua terlelap tidur, Aswatama, Resi Krepa dan Kartamarma memasuki istana lewat terowongan bawah tanah. 

Maka disebut Aswatama nglandhak karena mirip binatang landak yang membuat terowongan bawah tanah.

Semua terlelap karena kelelahan sehabis perang. Aswatama berhasil membunuh Pancawala, Trustajumena, Srikandi dan Banowati. 

Namun ketika hendak membunuh Parikesit, pewaris tahta Astina, sang bayi terbangun dan menendang keris Pulanggeni mengenai dada Aswatama sehingga tewas. Parikesit selamat dari bahaya kematian.

Tuhan Yesus dengan perumpamaan menasehati para murid untuk waspada dan selalu berjaga-jaga. 

“Ingatlah ini! Seandainya tuan rumah tahu jam berapa pencuri akan datang, ia akan menjaga supaya pencuri tidak masuk ke dalam rumahnya. Sebab itu kalian juga harus bersiap-siap, karena Anak Manusia akan datang pada saat yang tidak kalian sangka-sangka.”

Kedatangan Anak Manusia tidak dapat diperkirakan seperti pencuri yang datang tidak disangka-sangka pada waktu malam. Maka kita diajak untuk selalu berjaga-jaga. Layaknya kematian yang tidak bisa diprediksi, kita harus siap dan berjaga.

Cara berjaga adalah seperti hamba yang selalu berbuat baik, menjalankan tugasnya. Ia tidak lengah dan bertindak semaunya saja, tetapi siap siaga kapan pun tuannya akan pulang ke rumah. 

Mari kita terus berjaga-jaga. Jangan terlena oleh godaan-godaan dunia.

Enaknya minum kelapa muda,
Hawanya panas bikin dahaga.
Kematian datangnya tiba-tiba,
Kita harus selalu siap berjaga-jaga.

Wonogiri, terus berjaga-jaga
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 21 Oktober 2025
Selasa Biasa XXIX
Lukas 12:35-38

TUGAS dan tanggungjawab adalah dua sisi dalam sekeping mata uang. Keduanya tak bisa dipisahkan. Tugas mengandung unsur tanggungjawab. 

Keberhasilan seseorang dalam menjalankan tugas dapat dilihat dari caranya bertanggungjawab.

Orang yang berhasil dinilai dari tanggungjawabnya terhadap suatu tugas. Semakin orang dipercaya, semakin besar pula tanggungjawab yang diserahkan kepadanya. Semakin besar kepercayaan, semakin besar pula godaan dan tantangannya.

Kakek nenek selalu mengingatkan kita; “Sing eling lan waspada.” Kita diajak selalu sadar (eling) dan waspada akan besarnya tanggungjawab. Seorang yang “eling” atau sadar akan selalu siap siaga akan segala kemungkinan.

Orang yang waspada akan berhati-hati penuh perhitungan dalam segala keputusan. Waspada berarti juga peka terhadap lingkungan di sekitarnya. 

Ia tahu dan bisa “angon wayah lan ngumbar mangsa.” Ia bisa mengendalikan situasi dan kondisi di sekitarnya.

Eling lan waspada adalah sikap iman. Setiap orang diajak untuk sadar diri dan waspada akan tanggungjawabnya sebagai murid Kristus. 

Godaan dan ancaman selalu menghadang. Terhadap godaan dibutuhkan sikap eling. Terhadap ancaman dibutuhkan sikap waspada. 

Yesus memberi gambaran orang yang eling lan waspada itu melalui sikap hamba yang selalu siap sedia kapan pun tuannya datang. "Hendaklah pinggangmu tetap berikat dan pelitamu tetap menyala.”

Waspada adalah bentuk tanggungjawab. Kita tidak tahu kapan tuan akan datang. Bisa sore hari, atau malam atau tengah malam saat semua sudah tertidur. 

“Berbahagialah hamba-hamba yang didapati tuannya berjaga-jaga ketika ia datang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ia akan mengikat pinggangnya dan mempersilakan mereka duduk makan, dan ia akan datang melayani mereka.”

Apakah kita juga mengembangkan sikap kesiapsediaan atau eling dan waspada atau bertanggungjawab dalam menyambut Kristus dalam hidup kita?

Ke Pulau Bali naik sepeda,
Bersama turis manca negara.
Kita adalah hamba sahaja,
Kristus adalah raja bijaksana.

Wonogiri, eling lan waspada
Rm. A. Joko Purwanto,Pr

Puncta 20 Oktober 2025
Senin Biasa XXIX
Lukas 12:13-21


KITA sering mendengar tentang kasus-kasus rebutan harta warisan di antara saudara dalam keluarga. Warisan orangtua yang tidak seberapa diperebutkan antar saudara. 


Tidak hanya hubungan saudara menjadi terganggu, bahkan sampai urusan ke pengadilan. Banyak yang lupa daratan, sampai terjadi pembunuhan gara-gara rebutan harta warisan.


Mendengar kisah tentang hakim yang lalim namun akhirnya mau menolong janda miskin, ada orang yang datang kepada Yesus untuk membantu membagi warisan dengan saudaranya. 


"Guru, katakanlah kepada saudaraku supaya ia berbagi warisan dengan aku." 


Tetapi Yesus berkata kepadanya: "Saudara, siapakah yang telah mengangkat Aku menjadi hakim atau pengantara atas kamu?"


Dari sini Yesus mengingatkan kita agar tidak terbelenggu pada harta dunia yang bisa habis. Keserakahan dan ketamakan justru akan mengganggu relasi kita dengan sesama dan Tuhan. Ketamakan akan menjerumuskan kita ke jalan sengsara.


Tetapi firman Allah kepadanya: Hai engkau orang bodoh, pada malam ini juga jiwamu akan diambil dari padamu, dan apa yang telah kausediakan, untuk siapakah itu nanti?


Jangan sampai kita diperbudak oleh harta duniawi. Kitalah yang harus menjadi tuan atas harta kita. Kitalah yang harus mengendalikan harta dunia, bukan harta yang menguasai kita. 


Dengan demikian, kita bisa menggunakan harta bagi kesejahteraan bersama, bukan hanya untuk egoisme pribadi. Yesus membuat konklusi agar kita tidak serakah dan egois hanya memikirkan diri sendiri. 


“Demikianlah jadinya dengan orang yang mengumpulkan harta bagi dirinya sendiri, jikalau ia tidak kaya di hadapan Allah."


Piknik bersama ke taman wisata,
Melihat banyak binatang termasuk gajah.
Apa gunanya memiliki seluruh dunia,
Jika ia tidak kaya di hadapan Allah.


Wonogiri, jangan serakah
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 19 Oktober 2025
Mingu Biasa XXIX
Lukas 18:1-18

YESUS menggunakan perumpamaan seorang hakim yang tidak takut akan Allah dan tidak menghormati siapa pun untuk memotivasi kita agar tidak jemu-jemu dan terus menerus untuk berdoa kepada Allah.

Kendati hakim itu jahat, namun janda yang tidak punya apa-apa itu terus menerus meminta pertolongannya untuk membela haknya. 

Seperti perumpamaan bendahara yang tidak jujur, atau seorang ayah yang tidak peduli pada sahabatnya yang minta roti dipakai oleh Yesus untuk menekankan pentingnya usaha yang terus menerus.

Hakim yang jahat, bendahara yang tidak jujur dan ayah yang tidak peduli dibandingkan dengan Allah yang maha baik dan penuh belas kasihan. Manusia yang jahat saja bisa berbuat baik, apalagi Allah yang mahamurah pasti akan menolong.

Dari pihak kita dianjurkan agar terus menerus berdoa dan berusaha dengan tiada henti-hentinya. Sebagaimana janda miskin itu terus menerus berusaha agar sang ,hakim mau membela haknya.

Tetapi doa tidak cukup hanya ritual rohani belaka. Doa adalah perwujudan iman. Doa berarti juga kesediaan untuk melaksanakan kehendak Tuhan. 

Kendati hakim itu adalah seorang lalim, tetapi ia tahu juga untuk berbuat baik. Ia bersedia membela hak janda miskin itu.

Janda itu terus berusaha mendatangi hakim. Ia terus meminta agar dikabulkan. Usaha dan doa yang tiada hentinya itu akhirnya di kabulkan. Kita pun juga bisa melakukan hal yang sama. Berdoa dan berusaha terus menerus pasti suatu saat akan dikabulkan.

Aku berkata kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka. Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?" inilah penegasan Yesus. Doa adalah bagian dari iman yang harus terus menerus dihayati sampai Anak Manusia datang kembali.

Ketekunan, kerajinan, kesetiaan terus berdoa sampai Tuhan datang itulah yang mesti kita lakukan setiap hari. mari kita tidak jemu-jemu berdoa.

Sum Kuning penjual jamu,
Dipanggil masuk ke istana raja.
Mari berdoa dengan tiada jemu,
Tuhan pasti akan mengabulkannya.

Wonogiri, terus berdoa saja
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 18 Oktober 2025
Pesta St. Lukas, Penulis Injil
Lukas 10:1-9

DALAM retret bersama angkatan di Pacet kemarin, salah satu yang kami bahas adalah tema “Kekudusan Imam,” dari tulisan Kardinal Fulton Sheen yang berjudul “Imam Bukan Miliknya Sendiri.”

Kami merenungkan apa yang ditulis oleh Mgr. Fulton Sheen. Seringkali kami terjebak dalam berbagai acara aksi-aksi panggilan. 

Mengundang para biawawan-biarawati ke paroki pada Minggu Panggilan. Mereka bercerita tentang hidup membiara. Kami bikin acara live in panggilan di biara atau seminari.

Tetapi yang diceritakan biasanya hal-hal yang baik-baik. Seperti sebuah dongeng yang jauh dari kehidupan nyata. Kegiatan pameran panggilan di paroki bergema sesaat saja seperti kegiatan-kegiatan lainnya.

Kardinal Sheen lebih menekankan gerakan doa bagi setiap orang untuk memohon panggilan. “Mintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu.” 

Minta kepada Tuhan itu artinya berdoa mohon panggilan.

Kebiasaan berdoa di tengah keluarga menjadi agenda wajib yang harus dihidupi. Doa yang rutin membuat keluarga mencapai kekudusan. Keluarga yang kudus akan menjamin tumbuhnya benih-benih panggilan.

Ada banyak imam lahir dari keluarga-keluarga yang rutin berdoa. Keluarga adalah seminari awal tumbuhnya benih panggilan. Dengan berdoa di tengah keluarga, seminari kecil sudah dibangun. 

Seorang uskup di Amerika tidak membuat kegiatan aksi panggilan, tetapi dia mengajak anak anak sekolah untuk berdoa mohon panggilan. Pada akhir tahun pelajaran, dia menuai 40 anak masuk seminari. 

Mari kita biasakan berdoa malam bersama di keluarga. Ajaklah anak-anak untuk berdoa mohon panggilan. Yakinlah pasti nanti akan ada di antara mereka yang tergerak untuk masuk seminari.

Naik kereta api ke Surabaya,
Malah salah masuk yang ke Jakarta.
Mari kita terus berdoa meminta,
Untuk para pekerja di ladang-Nya.

Wonogiri, teruslah berdoa
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 17 Oktober 2025
Pw. St. Ignatius dari Antiokhia, Uskup, Martir
Lukas 12:1-7

TUPAI melompat akhirnya jatuh ke pelimbahan juga. Itulah pepatah yang mau menggambarkan sepandai apapun jika waktunya apes akhirnya akan jatuh juga. 

Sepandai-pandainya koruptor menyembunyikan harta rakyat yang digasak, akhirnya ketangkap juga.

Kejahatan apa pun yang disembunyikan pada waktunya akan tersingkap juga, karena tak ada yang bisa ditutupi di hadapan Tuhan. 

Kita bisa mengelabui manusia, tetapi kita tidak bisa mengelabui Tuhan. Ia maha mengetahui. Dengan cara-Nya sendiri, Ia akan menyingkapkan segala sesuatu yang kita buat.

Yesus mengingatkan kepada orang banyak akan bahaya kemunafikan. Itulah ragi yang tidak kelihatan yang disebarkan oleh kaum Farisi. 

Mereka berpura-pura baik, sopan, saleh, taat hukum. Tetapi niat yang sesungguhnya adalah menindas rakyat untuk mencari keuntungan sendiri.

"Waspadalah terhadap ragi, yaitu kemunafikan orang Farisi. Tidak ada sesuatupun yang tertutup yang tidak akan dibuka dan tidak ada sesuatupun yang tersembunyi yang tidak akan diketahui,” kata Yesus.

Murid-murid diajak tidak takut mewartakan dan membuka kebenaran. Orang-orang yang membela kebenaran bahkan rela mengorbankan nyawanya. Contohnya, Munir, Marsinah, Udin dan para mahasiswa yang berjuang melawan kelalilam penguasa.

Pada saatnya kebenaran akan menyingkapkan diri dan ketidakadilan akan terungkap di depan mata. Yesus meneguhkan kita untuk terus berjuang demi kebenaran dan keadilan. 

Yesus mengajak kita untuk tidak takut berjalan demi kebenaran dan keadilan. “Takutilah Dia, yang setelah membunuh, mempunyai kuasa untuk melemparkan orang ke dalam neraka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, takutilah Dia! 

Ya, seharusnya kita lebih takut pada Tuhan daripada manusia. Ketika pejabat dilantik, orang berjanji pada Tuhan. Tetapi kalau korupsi, orang tidak takut sama Tuhan lagi. Ingatlah, suatu saat tupai akan jatuh juga.

Koruptor berpesta pora,
Hotel prodeo menunggunya.
Jangan takut pada senjata,
Takutilah jiwamu masuk neraka.

Wonogiri, terus berjuang 
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 16 Oktober 2025
Kamis Biasa XXVIII
Lukas 11:47-54

AKHIR-AKHIR ini banyak terjadi kasus-kasus sosial kemasyarakatan baru ditangani ketika kejadiannya diviralkan di media massa. Masih ingat kisah Bima Lampung? 

Dia menjadi trending topik ketika melaporkan kondisi jalan rusak di daerahnya. Bahkan Presiden waktu itu sempat meninjau kondisi jalan-jalan di Propinsi Lampung yang tak pernah disentuh oleh pembangunan. 

Dari kasus itu kemudian menyusul kasus-kasus lain yang diviralkan supaya mendapat perhatian dan keadilan dari para penegak hukum. 

Ada kasus pengeroyokan dokter koas di Palembang. Kasus kekerasan pemilik toko roti terhadap karyawan di Jakarta Timur.

Fenomena No Viral, No Justice menggambarkan kekecewaan publik terhadap penanganan masalah ketidakadilan di masyarakat. Publik menilai kalau tidak diviralkan, masalahnya tidak ditangani. 

Zaman dahulu belum ada medsos secanggih sekarang. Tetapi tindakan Yesus mengkritik cara hidup kaum Farisi dan Ahli-ahli Taurat bisa dimaknai sebagai peringatan agar mereka melakukan perubahan atau pertobatan.

Para ahli Kitab itu menindas rakyat kecil dengan memberi beban-beban berat lewat ayat-ayat suci. 

Sementara mereka hidup enak-enak di atas penderitaan rakyat. Situasi ketidakadilan inilah yang disuarakan Yesus kepada orang banyak.

Tentu saja, Yesus menghadapi perlawanan. Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi terus-menerus mengintai dan membanjiri-Nya dengan rupa-rupa soal. 

Untuk itu mereka berusaha memancing-Nya, supaya mereka dapat menangkap-Nya berdasarkan sesuatu yang diucapkan-Nya.

Suara-suara keadilan sering dimusuhi oleh banyak orang yang tidak suka. Tetapi kita tetap harus berani menjadi nabi-nabi keadilan di zaman ini. 

Masih banyak hati nurani yang berjuang di jalan kebenaran dan keadilan. Kita tidak sendirian. 

Netizen di Nepal berjuang,
Mereka menuntut perubahan.
Yesus bersuara dengan lantang,
Mari kita lakukan pertobatan.

Wonogiri, no viral, no change
Rm. A. Joko Purwanto,Pr

Puncta 15 Oktober 2025
Pw. St. Teresia dari Avila, Prw dan PujG
Lukas 11:42-46

PUISI atau tulisan St. Teresia dari Yesus atau Teresia Avila: “Nada te turbe;  nada te espante;  todo se pasa.  Dios no se muda;  la paciencia todo lo alcanza;  quien a Dios tiene;  nada le falta  Solo Dios basta!” 

(Tak ada apa pun yang mengganggumu; tak ada apa pun yang menakutkanmu; semuanya berlalu.  Allah tidak membisu;  kesabaran menggapai segalanya;  siapa yang memiliki Allah, tak kekurangan apa pun;  Allah saja, cukup!).

Santa Teresia adalah tokoh pembaharu dalam Ordo Karmel. Bersama St.Yohanes dari Salib, dia membaharui semangat anggota ordo yang santai-santai menjalankan aturan-aturan atau regula biara. 

Dia menjalani kehidupan biara dengan keras demi mencapai kekudusan. Aturan-aturan biara diperbaharui dan Teresia menjalaninya dengan tekun dan setia. Dia menjadi teladan bagi anggota lainnya.

Ungkapan “Siapa yang memiliki Allah tak kurang suatu pun. Allah saja sudah cukup,” menggambarkan kecintaan Teresia untuk bersatu dan bersama Allah. Ia dengan senang menjalani derita dan pengorbanan demi Allah.

Berbeda dengan kaum Farisi dan Ahli Taurat yang dikecam Yesus dalam Injil hari ini. Mereka melakukan aturan agama hanya untuk pencitraan. 

Biar nampak baik di mata orang banyak. Biar mendapat pujian tetapi mereka tidak tulus.

Begitu pun Ahli Taurat dikecam oleh Yesus. "Celakalah kamu juga, hai ahli-ahli Taurat, sebab kamu meletakkan beban-beban yang tak terpikul pada orang, tetapi kamu sendiri tidak menyentuh beban itu dengan satu jaripun.”

Teresia membaharui hukum ordo, tetapi dia sendiri yang tekun dan rajin menjalaninya. Ia tidak memberi beban pada anggota-anggotanya, tetapi dia jadi teladan mentaati peraturan yang keras di biaranya. 

Teresia dikanonisasi menjadi kudus oleh Paus Gregorius XV tahun 1622, dan Paus Paulus VI memproklamirkannya sebagai “doktor Gereja” pada tahun 1970. Kita bersyukur punya teladan kekudusan seperti St.Teresia Avila.

Tawangmangu ada air terjun,
Airnya dingin menjadi embun.
Menjalani hidup dengan tekun,
Pasti Tuhan akan menuntun.

Wonogiri, punya Yesus sudah cukup
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 14 Oktober 2025
Selasa Biasa XXVIII
Lukas 11:37-41

HALO bapak ibu ketua lingkungan atau wilayah, pengurus gereja atau aktivis paroki. Pernah gak anda dikritik atau dikecam oleh umat karena pelayanan yang kita buat? 

Kita sering dikomentari dengan kata-kata menyakitkan. Gak becuslah, pilih kasihlah, makan duit umatlah, pengin tampillah, penggoda pastorlah dan seribu satu ungkapan miring yang terlontar.

Semua komentar dan kritik itu pasti makan hati, menyakitkan dan tak menghargai sama sekali. Pelayanan tulus tanpa pamrih dan tidak ada imbalan, bahkan sering nombok-nombok dianggap hanya cari muka dan pengin tampil.

Kalau yang mengkritik atau mengecam kita itu cara hidupnya lebih baik atau pelayanannya di gereja juga aktif mungkin bisa diterima. Lha wong mereka itu doa lingkungan saja jarang muncul je…!

Dalam Injil hari ini, Yesus mengkritik cara hidup orang-orang Farisi. Yesus melihat kaum Farisi ini adalah kaum munafik. 

Mereka merasa paling benar dalam menjalankan hukum Taurat. Tetapi dalam prakteknya, mereka ini seperti kuburan yang tidak memakai tanda.

Yesus melihat kemunafikan mereka. Kaum Farisi merasa paling benar dan suka menyalahkan orang lain kalau tidak mentaati aturan agama. Mereka heran ketika melihat Yesus makan tidak mencuci tangan lebih dahulu.

Tuhan berkata kepadanya: "Kamu orang-orang Farisi, kamu membersihkan bagian luar dari cawan dan pinggan, tetapi bagian dalammu penuh rampasan dan kejahatan.

Hai orang-orang bodoh, bukankah Dia yang menjadikan bagian luar, Dia juga yang menjadikan bagian dalam?”

Kritikan Yesus itu bukan hanya untuk orang Farisi, tetapi juga untuk kita semua. Apakah perilaku kita setiap hari sudah sesuai dengan nilai-nilai keagamaan yang kita anut? Atau kita berlaku munafik seperti kaum Farisi itu?

Tiap pagi minum obat antibiotik,
Bisa dibeli di toko obat yang baik.
Jangan jadi orang yang munafik,
Kata dan tindakannya serba terbalik.

Wonogiri, mau jadi Farisi?
Rm. A. Joko Purwanto, Pr

Puncta 13 Oktober 2025
Senin Biasa XXVIII
Lukas 11: 29-32

YURI GAGARIN, kosmonot asal Uni Soviet waktu itu, ditunjuk sebagai propaganda komunis yang tidak percaya adanya Tuhan. Setelah mendarat di bumi, dia berkata, “Saya pergi ke ruang angkasa, tetapi saya tidak menemukan Tuhan.”

Tetapi keyakinan Kristen tidak dapat dibendung dengan ungkapan Gagarin. Rakyat tetap meyakini adanya Tuhan walau mereka tidak dapat melihat secara langsung. 

Dalam anekdot  yang beredar di kalangan rakyat jelata, dikisahkan Gagarin bertemu dengan Presiden Nikita Khrushchev dalam jamuan kenegaraan.

Pemimpin Soviet sekaligus ketua Partai Komunis itu bertanya pada Gagarin, apakah dia melihat Tuhan di ruang angkasa? 

Jawab Gagarin, “Tentu saja, saya melihatnya.”

Balasan Khrushchev tak kalah lucu daripada jawaban Gagarin. “Saya tahu itu, tetapi jangan beri tahu kepada siapa pun!”

Orang sering membutuhkan suatu tanda atau mukjizat agar dapat mempercayai Tuhan. Bahkan kisah pendaratan manusia di bulan, oleh orang-orang Komunis dijadikan propaganda bahwa Tuhan itu tidak ada.

Sama seperti orang-orang pada zaman Yesus, mereka menuntut suatu tanda agar mereka percaya bahwa Yesus adalah Utusan Allah. 

"Angkatan ini adalah angkatan yang jahat. Mereka menghendaki suatu tanda, tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus,” kata Yesus.

Orang-orang Ninive percaya pada pewartaan Yunus. Mereka bertobat dan berbalik kepada Tuhan. Tetapi orang-orang Yahudi tidak mau percaya pada Yesus sebagai utusan Tuhan. Padahal Yesus lebih berkuasa daripada Yunus ataupun Salomo.

Percaya pada Yesus bukan berdasarkan adanya tanda. Tetapi landasannya adalah Sabda Tuhan sendiri. Yesus adalah Jalan, Kebenaran dan Hidup. 

Kasih-Nya yang total tiada batas sudah menjadi tanda bahwa Ia ada untuk menjamin kehidupan kita sampai kekal.

Kalau kamu bisa mengalami dan merasakan kasih Tuhan, maka kamu akan meyakini Tuhan ada dan dekat di hatimu. 

Alamilah dan rasakanlah sendiri. Kecaplah dan lihatlah betapa baiknya Tuhan.

Yuri Gagarin pergi ke angkasa,
Melihat Tuhan ada di sana.
Tuhan ada di hati manusia,
Ia mengasihi tiada batasnya.

Wonogiri, Tuhan ada di hatimu
Rm. A. Joko Purwanto, Pr